ข้อความสามทูตสวรรค์ที่พบในวิวรณ์ 14:6-12 เป็นรากฐานของคริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธกิจของศาสนจักร การประชุมประจำปีของสภาประจำปีนี้ประกอบด้วยการนำเสนอโครงการ Three Angels Messages ซึ่งเป็นโครงการที่เน้นการส่งเสริมและเพิ่มขีดความสามารถในการเผยแพร่ข่าวสารของ Three Angels โดยสมาชิกคริสตจักรและแผนกต่างๆ ของคริสตจักรทั่วโลก
ความสำคัญของโครงการผู้ช่วยพิเศษของประธานและอดีตรอง
ประธานคริสตจักรมิชชั่นระดับโลก ไมค์ ไรอัน ทำหน้าที่เป็นประธานของคณะกรรมการโครงการข้อความสามเทวดา และเริ่มนำเสนอโดยยอมรับว่าคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสมี “ความตื่นเต้นที่ล้อมรอบคำประกาศ ของสาส์นสามเทวดา และโดยชอบธรรมดังที่เราได้ [ถูกยกขึ้น] ขึ้นเพื่อประกาศพระวจนะนี้” ไรอันเน้นย้ำว่าสิ่งสำคัญคือต้องมีคำจำกัดความของข้อความในพระคัมภีร์ที่สอดคล้องกันชัดเจนมาก ในการจัดทำพิมพ์เขียวสำหรับคริสตจักร แองเจิล โรดริเกซ อดีตผู้อำนวยการสถาบันวิจัยพระคัมภีร์ไบเบิล (BRI) ของคริสตจักรมิชชั่นทั่วโลก ได้นำเสนอข้อความที่น่าสนใจที่สุดโดยสรุปคำนิยามคำพยากรณ์ของข้อความสามทูตสวรรค์
โรดริเกซเริ่มการนำเสนอของเขาโดยเตือนผู้ฟังว่า “การเสียสละของพระคริสต์เพื่อไถ่บาปคือความจริงอันยิ่งใหญ่ซึ่งความจริงอื่น ๆ ทั้งหมดรวบรวมไว้ เพื่อให้เข้าใจและชื่นชมอย่างถูกต้อง ความจริงทุกประการในพระคำของพระเจ้า ตั้งแต่ปฐมกาลจนถึงวิวรณ์ จะต้องศึกษาในความสว่างที่ไหลจากไม้กางเขนที่คัลวารี” —การประกาศ หน้า 190 โรดริเกซกระตุ้นว่าข้อความของทูตสวรรค์ทั้งสามนั้นเกี่ยวกับข่าวประเสริฐ ลูกแกะของพระเจ้าถูกสังเวยเพื่อการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์
ข้อความทูตสวรรค์องค์แรก
“…จงยำเกรงพระเจ้าและถวายเกียรติแด่พระองค์ เพราะถึงเวลาที่พระองค์จะทรงพิพากษาและนมัสการพระองค์ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกและทะเลและน้ำพุ” – วิวรณ์ 14:7
ข้อความของทูตสวรรค์องค์แรกเน้นที่ความจริงที่ว่าชั่วโมงพิพากษามาถึงแล้ว และเรากำลังอยู่ในวันแห่งการชดใช้ ในช่วงเวลานี้ยังคงมีโอกาสกลับใจและมาหาพระเจ้า ในข้อความนี้ พระเจ้ากำลังเรียกให้เราทำสามสิ่ง:
· จงยำเกรงพระเจ้า ซึ่งหมายถึงการเลือกพระองค์เป็นพระเจ้าของเราและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์
· ถวายเกียรติแด่พระเจ้า ซึ่งกล่าวถึงความชอบธรรมของพระเจ้า การถวายพระสิริแด่พระองค์หมายถึงการเต็มใจประกาศพระองค์ในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรมและยอมรับความชอบธรรมของพระองค์สำหรับชีวิตเรา
· นมัสการพระองค์ ซึ่งหมายถึง “มอบ ชีวิต ของเราให้กับแหล่งแห่งชีวิต
สรุปแล้ว เมื่อเราเชิญผู้คนมาที่พระกิตติคุณ เรากำลังเชื้อเชิญพวกเขาให้ปฏิบัติตามความจำเป็นสามประการนี้ โรดริเกซเน้นว่าในข้อความแรกของทูตสวรรค์ เราพบพระบัญญัติข้อที่สี่แทบจะทุกคำ ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการเรียกร้องให้รักษาวันสะบาโตเป็นแนวทางในการแสดงว่าเรานมัสการพระผู้สร้าง พระเจ้า
ข้อความจากทูตสวรรค์องค์ที่สอง
“แล้วทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งตามไปบอกว่า บาบิโลนล่มจมแล้ว เมืองใหญ่นั้นก็ล่มสลายแล้ว เพราะนางได้ให้ประชาชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งการผิดประเวณีของนาง” – วิวรณ์ 14:8
ข้อความของทูตสวรรค์องค์ที่สองเป็นข้อความธรรมดา เมื่อเราดูเมืองโบราณของบาบิโลนในพันธสัญญาเดิม มันเกี่ยวข้องกับความเย่อหยิ่งของมนุษย์และความพอเพียงของมนุษย์ พระกิตติคุณเท็จทั้งธรรมดาและเรียบง่ายที่มีศูนย์กลางอยู่ที่สิ่งมีชีวิตที่พยายามจะเข้ามาแทนที่พระผู้สร้าง (ดูอิสยาห์ บทที่ 14) Rodriguez อธิบายว่าบาบิโลนในยุคสุดท้ายประกอบด้วยองค์ประกอบสามประการ: 1) สัตว์ทะเลแห่งวิวรณ์ 13 (ศาสนาคริสต์จากยุคกลาง), 2) สัตว์ร้ายจากโลก (โปรเตสแตนต์ในอเมริกา) และ 3) มังกรหรือ ซาตาน. แผนของศัตรูคือการรวมสามสิ่งนี้เข้าด้วยกันเพื่อส่งเสริมข่าวประเสริฐเท็จของเขา จะประกอบด้วยผู้ที่ไม่ยอมรับข่าวสารของเลาดีเซียน
ข้อความทูตสวรรค์ที่สาม
“ทูตสวรรค์องค์ที่สามตามไปพูดเสียงดังว่า “ถ้าผู้ใดบูชาสัตว์ร้ายและรูปของมัน และรับเครื่องหมายของมันที่หน้าผากหรือในมือของตน ผู้นั้นจะดื่มเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธของพระเจ้า ที่เทลงในถ้วยแห่งความพิโรธของพระองค์ และเขาจะถูกทรมานด้วยไฟและกำมะถันต่อหน้าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์และต่อหน้าพระเมษโปดก และควันแห่งการทรมานของพวกเขาจะลอยขึ้นเป็นนิตย์ และพวกเขาไม่มีวันหยุดทั้งกลางวันและกลางคืนผู้บูชา สัตว์ร้ายและรูปจำลองของมัน และผู้ใดก็ตามที่ได้รับเครื่องหมายแห่งชื่อของมัน” – วิวรณ์ 14:9-11
สาส์นจากทูตสวรรค์องค์ที่สามพยายามที่จะปลุกมนุษยชาติให้ปฏิเสธที่จะยอมรับตัวตนของสัตว์ร้ายหรือแสดงความภักดีต่อเขา และด้วยเหตุนี้จึงไม่รับพระพิโรธของพระเจ้าโดยทำเช่นนั้น การนมัสการวันอาทิตย์เป็นเครื่องหมายระบุตัวของสัตว์ร้าย การนมัสการวันอาทิตย์ยอมให้ซาตานทำสองสิ่งให้สำเร็จ: เปลี่ยนกฎของพระเจ้าและรับการนมัสการ
Credit : สล็อตเว็บตรงแตกง่าย
